Форум » Праздники и традиции. » Рождество Богородицы » Ответить
Рождество Богородицы
asha2: Завтра Рождество Богородицы! Будет праздничная служба. Хорошо бы увидеть видео и фото материалы на этом сайте. Напоминаю всем, что работать нельзя в такой день. Но тут же появляется мысль: а ведь священники работают
Ответов - 7
Евгения: вот бы так на работе сказать. - Почему вчера не выходил н аработу? - Рождество Богордицы было, нельзя было работать... Начальство не поймет :)
Евгения: Всех с Праздником!
asha2: Евгения пишет: Начальство не поймет :) Конечно не поймет, если вы просто прогуляете. А если возьмете день без содержания, то может и пойдет навстречу. К тому же ты, Евгения, сваливаешь вину на начальство, а про себя не говоришь Мы же берем дни без содержания на дни рождения, свадьбы, похороны и т.п. А для божественных праздников такого исключения никто практически не делает. Мне легко рассуждать- я щас не работаю. Но кажется, что отпросилась бы с работы в праздничные дни.
asha2: Читая сегодня статьи о Богородице, нашла интересную информацию, которой хочу поделиться с теми, кто не знает. Когда родители привели Марию в Иерусалимский храм в возрасте 3 лет, то случилось чудо. "Первосвященник силою таинственного вдохновения не остановился на том месте, дальше которого не ходил обыкновенно молящийся народ. Он повел за собой Марию в сокровенную глубину храма, во «Святое Снятых». А туда не позволялось ходить не только никому из женщин, но не вступали туда даже и священники, и лишь первосвященник однажды в год входил туда, неся с собою жертвенную кровь. Были Поражены этим необыкновенным событием не только все присутствовавшие люди, но и ангелы, которые тогда еще не знали будущего Марии. «Святое Святых» стало местом постоянных молитв Марии. Другие девы не имели права и приблизиться к этому святилищу, а Мария всегда могла входить сюда. "(из ст. Е.Поселянина Рождество.детство.юность.обручение)
asha2: Вот еще цитата. О внешнем виде Девы Марии сохранились известия в исторических описаниях св. Епифания и Никифора Каллиста. Она была роста мерного, немного выше среднего; цвет Ее лица был как цвет зерна пшеничного; волосы у Нее были светло-русые и несколько златовидные; глаза ясные, взгляд проницательный, с зрачками как бы цвета маслины; брови немного наклоненные и довольно черные; нос продолговатый; уста подобные цвету розы, исполненные сладких речей; лицо не круглое и не острое, но несколько продолговатое; руки и пальцы длинные. В Ней во всем была простота и совершенное смирение. Все современники, удостоившиеся счастья видеть Пресвятую Богородицу во время земной Ее жизни, удостоверяют, что Ее внешность была запечатлена дивною красотою. Святой Дионисий Ареопагит, чрез три года после его обращения св. апостолом Павлом из язычества в христианство, сподобился видеть Пресвятую Деву Марию в Иерусалиме, когда Она была уже в преклонных летах; описывая это свидание св. Павлу, Дионисий так выражается, что его ум и сердце изнемогли при созерцании величия Ее божественной красоты и что он готов бы Ей поклоняться, как Богу, если бы не ведал, что Бог есть един. Одежда Ее была всегда чужда роскоши и скромная; поступь была величественная и твердая; взгляд серьезный и приятный; речь кроткая, льющаяся прямо из незлобивого сердца; обращение безыскусственное и простое.(из ст. С.Снессоревой Внешний вид и нравственное величие Прсв.Девы)
asha2: Из этой же статьи: Безусловное смирение и преданность воле Божией, непрестанная молитва, благодушное терпение тяжелых испытаний, сердечная теплота к ближним, постоянно проявлявшиеся в Ней от младенчества до успения, поставили Ее выше всех святых людей, выше даже сил небесных: все предстоят со страхом и трепетом пред престолом Господа, как слабые творения пред всесильным Творцом, а Пресвятая Богородица предстоит пред Ним с материнским дерзновением, и многое может молитва Матери к Ее Сыну и Богу нашему!»
ученица: Когда я читала историю рождения Богородицы, то задумалась о повторяемости некоторых событий в Библии, даже традиции. В данном случае это рождение особенного, но позднего ребенка у престарелых, прежде бездетных, родителей. Кроме Девы Марии в таких же условиях были рождены Иоанн Креститель, Исаак (от Авраама и Сарры). Наверно были еще примеры, но щас не вспоминается. И стало мне интересно:почему такое происходило? почему надо было пребывать большую часть жизни бездетными, но при этом праведными перед Богом? Не для того ли, чтобы хотя бы таким образом эти родители испытали необходимые скорби? Кто знает ответ?
полная версия страницы